[송혁기 노트] 조선의 책 (2): 자국 문학의 총집결, <동문선> 송혁기 (고려대학교 한문학과 교수) 1. 세계명작선집과 동문선 대체로 19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 유럽과 미국에서 구축된 ‘명작선집’과 그…
책에도 운명이 있다. 안재원 (서울대 인문학연구원) 말의 주인은 로마의 문법학자 테렌티아누스(Maurus Terentianus 서기 2세기)다. 뭔가 있어 보인다. 그래서였을까. 말은 주인보다 더 유명세를 타게 된다. 하지만 입에서 입으로 회자되면서 말은 스스로 자…
[후쿠자와 유키치 다시보기(3)] 후쿠자와 유키치와 오리엔탈리즘 (2) “배신, 엄청난 말이다. 무엇이 배신인가? 한 사람이 조국과 친구, 연인을 배신했다고 하려면 먼저 그와 그들 사이에 도덕적 유대관계가 있어야만 한다.” - 조지프 콘래드, 『서구…
후쿠자와 유키치 다시보기(2): 후쿠자와 유키치와 오리엔탈리즘 1．개국 시기 일본의 ‘아시아’ 문제 ‘아시아’라는 개념이 일본 지식인에게 알려진 것은 17세기에 중국어로 번역된 서양의 지도나 지리서 등을 통해서였다. 서양의 …
도란도란(圖蘭道欄) [1]: 공자의 ‘학문하기’ 하루는 제자 염구(冉求)가 고백했다. “스승님의 도를 좋아하지 않는 것은 아니지만 힘에 겹습니다.” 능가한다는 것은 언감생심, 바라보기에도 벅찬 큰 산 공자. 하필 그러한 이의 제자였던 염구의 처…
[후쿠자와 유키치(1)] 그로부터 시작된, 변화와 연속의 서사(福澤諭吉が仕掛けた近代化と歴史的連続性の物語)한 몸으로 두 인생을 사는 것, 한 사람에 두 몸이 있는 것후쿠자와 유키치가 쓴 『문명론의 개략(文明論之概略)』(1875) 서문에는 “마치 …
[김헌 사상노트] 필로칼로스(Philokalos), 플라톤 (5) 김헌 (서울대학교 인문학연구원 HK교수) 3. 철학의 정점, 좋음과 아름다움 작품 속에서 소크라테스는 묻고 또 묻는다. 그 질문은 진리를 향하며, 그의 태도에는 진리가 그의 삶을 값진 것으로 만들…
동학 다시보기 (4): 천주 관념의 사상적 연원 황종원 (단국대 철학과 교수) 1. 오늘날 많은 한국인들은 동학의 신앙 대상을 한울님으로, 그 핵심 교의를 인내천(人乃天)으로 알고 있다. 물론 이런 상식이 완전히 틀린 것이라 할 수는 없지만…
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