¿µ±¹ÀÇ Ã¶ÇÐÀÚÀÌ¸ç ¼öÇÐÀÚÀÎ ÈÀÌÆ® Çìµå(A. N. Whitehead, 1861~1947³â)´Â ÀÌ·¸°Ô ¸»ÇÑ ÀûÀÌ ÀÖ´Ù. ¡°À¯·´ öÇÐ ÀüÅëÀÇ Æ¯Â¡À» °¡Àå ¾ÈÀüÇÑ ¹æ½ÄÀ¸·Î ÀϹÝȽÃŲ´Ù¸é, ±×°ÍÀÌ ÇöóÅæ¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ·ÃÀÇ °¢ÁÖ·Î ÀÌ·ç¾îÁ³´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù.¡±(1) ¼¾ç öÇл翡 ³¢Ä£ ÇöóÅæÀÇ ¿µÇâÀ» À̰ͺ¸´Ù ´õ °·ÂÇÏ°Ô ¸»ÇÒ ¼ö´Â ¾øÀ» °Í °°´Ù. ¼¾ç öÇл縦 ÇϳªÀÇ º»¹®À¸·Î º¼ ¶§, ±×°ÍÀº ÇöóÅæÀÌ ÀÌ¹Ì ´Ù ½á³õÀº °ÍÀÌ°í ±× ÀÌÈÄÀÇ Ã¶ÇÐÀÚµéÀº ±×Àú °¢ÁÖ³ª ´Þ¾Ò´ø °Í¿¡ ºÒ°úÇÏ´Ù´Ï ¸»ÀÌ´Ù.
±×·¸°Ô±îÁö´Â ¾Æ´Ï´õ¶óµµ ÇöóÅæÀº ±× ÀÌÈÄ Ã¶ÇлçÀÇ È帧À» °áÁ¤ÇØ ³õÀº »ç¶÷À̶ó°í Çصµ ÁÁÀ» µíÇÏ´Ù. ¡®ÇöóÅ桯À» ¼ö¿ëÇϵç, öÀúÇÏ°Ô ¹Ý¹ÚÇÏ°í »õ·Î¿î ÀÔÀå¿¡ ¼µç ÇöóÅæ ÀÌÈÄÀÇ Ã¶ÇÐÀÚµéÀº ¸ðµÎ ÇöóÅæÀÇ °³³ä°ú ¹®Á¦ÀÇ½Ä ¾È¿¡¼ ¿òÁ÷ÀÌ°í ÀÖ´Ù°í º¼ ¼ö Àֱ⠶§¹®ÀÌ´Ù. ºñÀ¯¸¦ µéÀÚ¸é, ÇöóÅæÀº ¹ÙµÏÆÇ°ú ¹ÙµÏµ¹, ±×¸®°í ¹ÙµÏÀÇ °ÔÀÓ±ÔÄ¢À» ¸¸µé¾î ÁØ ´ÙÀ½, ±× ±ÔÄ¢¿¡ µû¶ó ÇÑ ÆÇÀÇ ¸ÚÁø ¹ÙµÏÀ» ¼±º¸ÀÎ »ç¶÷À̶ó°í ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ±× ÀÌÈÄ¿¡ öÇÐÀÇ ¡®¹ÙµÏ°è¡¯¿¡ ³ªÅ¸³ »ç¶÷µéÀº ÇöóÅæÀÇ ±âdzÀ» ¹Þ¾ÆµéÀ̵ç, ½Å¶öÇÏ°Ô ºñÆÇÇÏ°í »õ·Î¿î Æ÷¼®°ú Àü·«Àü¼úÀ» ±¸»çÇÏµç ¸ðµÎ ±×°¡ ¸¸µç Ʋ ¾È¿¡¼ ³î°í ÀÖ´Â ¼ÀÀÔ´Ï´Ù. ¡®¹ÙµÏÆÇ¡¯ °ÅµÖÄ¡¿ì°í Àå±â¸¦ µÎÀÚ°í ¡®Àå±âÆÇ¡¯ µéÀ̴̹ ¼ø°£, öÇÐ °ÔÀÓÀº ³¡³´Ù. ±×´Â ±â¿øÀü 4¼¼±â ¡®Ã¶ÇС¯(philosophia)À̶ó´Â °³³äÀ» µÎ°í ¹ú¾îÁø Ä¡¿ÇÑ ¡®°³³ä ½Î¿ò¡¯¿¡¼ ½Â¸®ÇÏ¿´°í, ±×°¡ ³»¸° Á¤ÀÇ´ë·Î öÇÐÀº ÁøÇàµÇ¾î ¿Ô´Ù.(2)
»îÀ» ÅëÇØ Ãß±¸ÇÏ´Â ¹Ù´Â »ç¶÷¸¶´Ù ´Ù¸£´Ù. ¹«¾ùÀ» Ãß±¸ÇÏ´À³Ä¿¡ µû¶ó ±× »ç¶÷ÀÇ »ý°¢°ú Çൿ°ú »îÀº °íÀ¯ÇÑ ¸ð½ÀÀ» ¶ì°Ô ¸¶·ÃÀÌ´Ù. ¿¾ ±×¸®½º »ç¶÷µéÀº ¡®philo-¡¯(=»ç¶ûÇÏ´Ù)¶ó´Â ¸»ÀÌ ºÙÀº ³¹¸»À» ¸¸µé¾î »ç¶÷µéÀÇ ´Ù¾çÇÑ ¸ð½ÀÀ» Ç¥ÇöÇÏ¿´´Ù. ¡®ºÎ(Ý£)¸¦ Ãß±¸ÇÏ´Â »ç¶÷¡¯ (philokhrēmatos)ÀÌ Àִ°¡ Çϸé, ¡®±Ç·ÂÀ» °¥¸ÁÇÏ´Â »ç¶÷¡¯(philarkhos)µµ ÀÖ´Ù. ¡®¸í¿¹¸¦ ÁÀ´Â »ç¶÷¡¯(philotimos)µµ ÀÖ°í, ¡®°øµ¿Ã¼¸¦ À¸¶äÀ¸·Î »ý°¢ ÇÏ´Â ¾Ö±¹ÀÚ¡¯(philopolis)µµ ÀÖÀ¸¸ç, ¡®À½¾Ç°ú ¹®Çп¡ Á¤¿À» ½ñ´Â »ç¶÷¡¯(philomousos)µµ ÀÖ´Ù. ¡®¼ú(ñÐ)»ç¶û¡¯(philoposia)¿¡ ºüÁø »ç¶÷µµ ÀÖÁö¸¸, ÁøÁöÇÏ°Ô ¡®Áø¸®¿Í ÁöÇý¸¦ »ç¶ûÇϸç ã´Â »ç¶÷¡¯(philosophos)°ú Æò»ýÀ» Ž±¸¿¡ ¹ÙÄ¡¸ç ¡®¹è¿ì±â¸¦ ÁÁ¾ÆÇÏ´Â »ç¶÷¡¯(philomatēs)µµ ÀÖ´Ù. ¾ðÁ¨°¡´Â Á×¾î¾ß ÇÏ´Â Àΰ£ÀÌ »îÀ» ÇãÅõ·ç »ìÁö ¾Ê±â À§Çؼ´Â ¹«¾ùÀ» Ãß±¸ÇØ¾ß Çϴ°¡? »îÀ» ÁøÁöÇÏ°Ô »ý°¢ÇÏ´Â »ç¶÷À̶ó¸é ´©±¸³ª ÇÑ ¹øÂëÀº ´øÁ®º¸¾ÒÀ» Áú¹®ÀÌ´Ù.
ÇöóÅæ(Platōn)µµ ÀÌ·± ¹°À½¿¡ ÁøÁöÇÏ°Ô ¸Å´Þ·È°í, ÀڽŸ¸ÀÇ ´äÀ» ã¾Æ ²÷ÀÓ¾øÀÌ Å½±¸ÇÏ¿´´Ù. ¸ð»öÀÇ ÈçÀûÀº 30¿© ÆíÀÇ ÀÛÇ°µé ¼Ó¿¡ »õ°ÜÁ® ÀÖ´Ù. ±×ÀÇ ÀÛÇ°¿¡¼ Àü°³µÈ ¸ðµç Ž±¸´Â ¡®Àΰ£¿¡°Ô °¡Àå °ªÁø »îÀº ¹«¾ùÀϱî?¡¯¶ó´Â ¹°À½À¸·Î ÇâÇÑ´Ù. ±×¸®°í ±×´Â ÀÌ ¹°À½¿¡ ´ëÇØ ´Ù¾çÇÑ °¢µµ¿¡¼ ÇØ´äÀ» Á¦½ÃÇÏ·Á°í ÇÏ¿´°í, ±×ÀÇ ¸ð»öÀº ´ëü·Î ¡®À̵¥¾Æ·Ð¡¯À̶ó´Â À̸§À¸·Î Á¤¸®µÈ´Ù. ¹°·Ð ±×°ÍÀÌ ±×ÀÇ À¯ÀÏÇÑ ÇØ´äÀ̾ú´ÂÁö¿¡ °üÇؼ´Â ³í¶õÀÇ ¿©Áö°¡ ÀÖ´Ù. ƯÈ÷ ±×¸¦ ü°èÀûÀÎ ¡®µµ±×¸¶ÀÇ Ã¶ÇÐÀÚ¡¯(philosophe dogmatique)·Î ±×·Á³»Áö ¾Ê°í ¡®¹®Á¦Á¦±âÀÇ Ã¶ÇÐÀÚ¡¯(philosophe problématique)·Î º¸´Â »ç¶÷µéµµ ÀûÁö ¾Ê´Ù. ±×µé¿¡ µû¸£¸é ¿ì¸®°¡ ÁÖ¸ñÇØ¾ß ÇÒ °ÍÀº ±×°¡ ´øÁö´Â ¹°À½°ú ±× ¹°À½À» ±¸¼ºÇÏ°í ±× ¹°À½¿¡ ´äÇÏ´Â µ¥¿¡ ±×°¡ »ç¿ëÇÏ´Â °³³ä°ú ³í¸®ÀûÀΠƲÀÌÁö, ±×°Í¿¡ ÀÇÇØ ±¸¼ºµÈ ´äº¯ÀÇ ¿ÏÁ¦Ç°Àº ¾Æ´Ï¶ó´Â °ÍÀÌ´Ù. ¶ÇÇÑ ±×ÀÇ ¡®À̵¥¾Æ·Ð¡¯À̶ó´Â °ÍÀÌ ´ëÁßÀûÀÎ ÃâÆÇÀ» À§ÇØ Àú¼úµÈ ´ëÈÆíµé(exoterika)¿¡ Á¦½ÃµÈ °ÍÀÌ ºÒ°úÇϸç, ÇöóÅæÀÌ ¾ÆÄ«µ¥¹Ì¾Æ¿¡¼ Á¦ÀÚµé°ú ÇÔ²² ÁøÁöÇÏ°Ô ¼÷°íÇÏ°í ¸ð»öÇß´ø ³»¿ëÀº ´Ù¸¥ °ÍÀ̾úÀ» ¼öµµ ÀÖ´Ù´Â ÁÖÀåµµ Á¦±âµÈ ¹Ù ÀÖ´Ù.(3)
2.¼ÒÅ©¶óÅ×½ºÀÇ °¡¸é µÚ¿¡ ¼ûÀº ÇöóÅæ
ÇöóÅæÀÇ ÀÛÇ°Àº ÇÑ ÆíÀÇ ¿¬±Ø ´ëº», ¿µÈ ½Ã³ª¸®¿À °°´Ù. ±× ÁÖÀΰøÀº ½º½ÂÀ̾ú´ø ¼ÒÅ©¶óÅ×½º¿´´Ù. ¿©±â¿¡¼ Àá±ñ ÇöóÅæÀÇ Àú¼ú ¹æ½ÄÀ» ¾ð±ÞÇÒ ÇÊ¿ä°¡ ÀÖ´Ù. ÇöóÅæÀÇ ´ëÇ¥ÀûÀÎ ÀÛÇ°À» ²Å´Â´Ù¸é ¡º±¹°¡¡»ÀÏ ÅÙµ¥ À̸¦ ¿¹·Î µé¸é, ÀÌ ÀÛÇ°Àº ÀϹÝÀûÀΠöÇÐ ³í¹®°ú´Â ¾ÆÁÖ ´Ù¸¥ ½ºÅ¸ÀÏÀ» º¸¿©ÁØ´Ù. ¼ÒÅ©¶óÅ×½º°¡ ÇÇ·¹¿ì½º Ç×±¸¿¡¼ ¿¸° ÃàÁ¦ÀÇ ±¸°æÀ» ³¡³»°í ¾ÆÅ׳׷Πµ¹¾Æ°¡·Á´Âµ¥, ¹æÆÐ Àå»ç·Î ºÎÀÚ°¡ µÈ ÄÉÆȷνºÀÇ ¾Æµé Æú·¹¸¶¸£ÄÚ½º¸¦ ¸¸³´Ù. Æú·¹¸¶¸£ÄÚ½º´Â ¼ÒÅ©¶óÅ×½º ÀÏÇàÀ» ÁýÀ¸·Î ÃÊ´ëÇÏ¿© ´ëȸ¦ ³ª´«´Ù. ´ëÈÀÇ ÁÖÁ¦´Â ¡®Á¤ÀǶõ ¹«¾ùÀΰ¡?¡¯¿´´Ù.
ÀÛÇ°Àº ¿¬±Ø ´ëº»À̳ª ¿µÈ ½Ã³ª¸®¿À¿Í °°Àº ¹æ½ÄÀ¸·Î ÀÛ¼ºµÇ¾î ÀÖ´Ù. ÀÏÁ¾ÀÇ ¡®Ã¶ÇÐÀû µå¶ó¸¶(philosophical drama)¡¯´Ù. Àϼ³¿¡ ÀÇÇϸé ÇöóÅæÀº ¾î·ÈÀ» ¶§ºÎÅÍ ºñ±ØÀÛ°¡°¡ µÇ´Â °ÍÀÌ ²ÞÀ̾ú´Ù°í ÇÑ´Ù. ±×´Â ÀÚ½ÅÀÇ ²ÞÀ» µð¿À´µ¼Ò½º ±ØÀå¿¡¼ ÆîÄ¡´Â ´ë½Å, ¡®¾ÆÄ«µ¥¹Ì¾Æ¡¯¶ó´Â Çб³¸¦ ¼¼¿ì°í Çлýµé°ú ´ëȸ¦ ³ª´©¸ç öÇÐÀû ´ã·ÐÀ» ´ã¾Æ ¡®´ëÈÆí¡¯À» ¹ßÇ¥ÇÏ´Â µ¥¿¡¼ ½ÇÇöÇß´Ù°í º¼ ¼ö ÀÖ°Ú´Ù. ¡º±¹°¡¡»¿¡¼ ¡®¼ÒÅ©¶óÅ×½º¡¯´Â ¿©·¯ »ç¶÷µé°ú ÇÔ²² ÀÌ»óÀûÀÎ ±¹°¡¸¦ À̲ø¾î°¥ ÁöµµÀÚ¸¦ ¾ç¼ºÇϱâ À§ÇÑ ±³À°(paideia) ÇÁ·Î±×·¥¿¡ °üÇÏ¿© ¿¶í Åä·ÐÀ» ÆîÄ£´Ù. ¸¶Ä¡ ¿¬±ØÀ» Çϵí, »ç¶÷µéÀº °¢ÀÚÀÇ ÀÔÀå¿¡¼ ¡®´ë»ç¡¯¸¦ ÅäÇس½´Ù. ±×Áß¿¡¼µµ ¡®ÁÖ¿¬¡¯ÀÎ ¼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ¡®¹«´ë¡¯¸¦ Àå¾ÇÇÏ°í ÁÖµµÀûÀ¸·Î ´ëȸ¦ À̲ø¾î³ª°£´Ù.
30ÆíÀÌ ³Ñ´Â ÇöóÅæÀÇ ¡®´ëÈÆí¡¯¿¡¼ ÇöóÅæÀº ÇÑ ¹øµµ Á¦´ë·Î µÈ µîÀåÀι°·Î ³ª¿ÀÁö ¾Ê´Â´Ù. ¡º±¹°¡¡»¿¡¼µµ ÇöóÅæÀÇ ÇüÁ¦ÀÎ ¾Æµ¥À̸¸Å佺¿Í ±Û¶ó¿ìÄÜÀº ³ª¿À´Âµ¥, Á¤ÀÛ ÇöóÅæÀº µîÀåÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù. ¼ÒÅ©¶óÅ×½º°¡ ¿Á¿¡ °¤Èù ÈÄ, »ç¾àÀ» ¸¶½Ã°í ¼ûÀ» °ÅµÎ´Â Àå¸éÀ» ´ãÀº ¡ºÆÄÀ̵·¡»¿¡¼´Â ÇöóÅæÀÇ À̸§¸¸ÀÌ ¾ð±ÞµÉ »Ó, ¿ª½Ã Á÷Á¢ µîÀåÇÏÁö´Â ¾Ê´Â´Ù. ´ëÈ ³»¿ëÀ» ȸ»óÇϸç ÀüÇØÁÖ´Â ÆÄÀ̵·Àº ÀÌ·¸°Ô ¸»ÇÑ´Ù. ¡°Á¦ »ý°¢¿¡ ÇöóÅæÀº º´ÀÌ ³µ¾ú´ø °Í °°½À´Ï´Ù.¡±(59b) ÇÏÇÊ ±×¶§ º´ÀÌ ³ª¼ ½º½ÂÀÇ ÃÖÈĸ¦ º¸Áö ¸øÇß´ø °ÍÀÌ´Ù.
ÇöóÅæÀÌ µîÀåÇÏ´Â À¯ÀÏÇÑ Àå¸éÀº ¼ÒÅ©¶óÅ×½º°¡ ¹ýÁ¤¿¡¼ ÀÚ½ÅÀ» º¯·ÐÇÏ´Â ÀçÆÇÁ¤ÀÌ´Ù. ¼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ¾ÆÅ׳װ¡ ±â¸®´Â ½ÅµéÀ» ¹ÏÁö ¾ÊÀ¸¸ç, ¾ÆÅ׳×ÀÇ ÀþÀºÀ̵éÀ» Ÿ¶ô½ÃÅ°´Â ºÒ¿ÂÇÑ Àι°À̶ó°í Áö¸ñµÇ¾î ÀçÆÇÀ» ¹Þ°í ÀÖÀ» ¶§, ÇöóÅæÀº ±×°÷¿¡¼ ±× °úÁ¤À» ÁöÄѺ¸°í ÀÖ¾ú´ø °ÍÀÌ´Ù. ¼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â º¯·Ð °úÁ¤¿¡¼ ÀÚ½ÅÀº ¾ÆÅ׳×ÀÇ ÀþÀºÀ̵éÀ» Ÿ¶ô½ÃÅ°Áö ¾Ê¾Ò´Ù°í ÁÖÀåÇÑ´Ù. ¸¸¾à ÀÚ½ÅÀÌ ÀڽŰú ÇÔ²² ÇÏ´ø »ç¶÷µéÀ» Ÿ¶ô½ÃÄ×´Ù¸é, Àڽſ¡°Ô Á¶¾ðÀ» ¹ÞÀº »ç¶÷µéÀº ÀڽŵéÀÌ Å¸¶ôÇÏ°Ô µÈ °Í¿¡ ºÐ³ëÇÏ¸ç º¸º¹À» À§ÇØ ÀÚ½ÅÀ» °í¹ßÇÒ ÅÙµ¥, ±×µéÀº ÀáÀáÇÏÁö ¾Ê´À³Ä°í Ç׺¯ÇÑ´Ù. ûÁßÀ» µÑ·¯º¸´ø ¼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ÀڽŰú ÇÔ²² ÇÏ´ø »ç¶÷µéÀÌ ´«¿¡ ¶çÀÚ ±×µéÀÇ À̸§À» ¿°ÅÇϱâ±îÁö ÇÑ´Ù. ±×¿¡ ´«¿¡´Â ÇöóÅæ°ú ±×ÀÇ ÇüÁ¦ ¾Æµ¥À̸¸Å佺°¡ º¸¿´´Ù. ¡°¿©±â ÀÌ ¾Æµ¥À̸¸Å佺´Â ¾Æ¸®½ºÅæÀÇ ¾Æµé·Î¼, ¿©±â ÀÖ´Â ÀÌ ÇöóÅæ°ú ÇüÁ¦ÀÔ´Ï´Ù.¡±(34a)
ÇöóÅæÀº ½º½ÂÀÇ ¼®¹æÀ» À§ÇÑ Çö½ÇÀûÀÎ Á¶¾ðÀ» Çß°í ÀÚ½ÅÀÇ Á¶¾ðÀÌ ½ÇÈ¿¸¦ °ÅµÎ´ÂÁö¸¦ º¸±â À§ÇØ ±× ÀÚ¸®¿¡ ÀÖ¾ú´Ù. ¡°¿©±â ÀÖ´Â ÇöóÅæ°ú Å©¸®Åæ, ±×¸®°í Å©¸®Å亼·Î½º¿Í ¾ÆÆú·Îµµ·Î½º°¡ Àú´õ·¯ 3¹Ç³ª¸¦ ¹ú±ÝÀ¸·Î Á¦ÀÇÇÏ°í¼, ÀڽŵéÀÌ º¸ÁõÇϵµ·Ï Ç϶ó°í Áö½ÃÇÏ°í ÀÖ½À´Ï´Ù. µû¶ó¼ Àú´Â ±×¸¸ÅÀ» ¹ú±ÝÀ¸·Î Á¦ÀÇÇÕ´Ï´Ù¸¸, ÀÌ ±Ý¾×¿¡ ´ëÇÏ¿©¼´Â À̵éÀÌ ¹ÏÀ» ¸¸ÇÑ º¸ÁõÀεé·Î µÇ¾î µå¸± °ÍÀÔ´Ï´Ù.¡±(38b) ÇÏÁö¸¸ ÀÌ Àå¸é¿¡¼µµ ÇöóÅæÀº ¿¢½ºÆ®¶ó´Ù. ÀÛÇ°¿¡¼ ÆîÃÄÁö´Â öÇÐÀû ´ã·Ð¿¡ Á¶±Ýµµ ±â¿©ÇÏÁö ¾Ê´Â À׿©ÀûÀÎ Á¸Àç´Ù.
±×·¡¼ ÃʱâÀÇ ÇöóÅæ ¿¬±¸ÀÚµé Áß¿¡´Â ÇöóÅæÀÌ µ¶Ã¢ÀûÀΠöÇÐÀÚ°¡ ¾Æ´Ï¶ó ±×Àú ¼ÒÅ©¶óÅ×½ºÀÇ Á¦Àڷμ ½º½ÂÀÇ ´ëȸ¦ ¸ð¾Æ ±â·ÏÇÑ ¡®Á¾±º±âÀÚ¡¯ °°Àº ¿ªÇÒÀ» ÇßÀ» »ÓÀ̶ó°í »ý°¢ÇÏ´Â »ç¶÷µµ ÀÖ¾ú´Ù. ÇÏÁö¸¸ Áö±ÝÀº ´ë´Ù¼öÀÇ ÇÐÀÚµéÀÌ ÃʱâÀÇ ÀÛÇ°¿¡´Â ¼ÒÅ©¶óÅ×½ºÀÇ »ý°¢°ú ¹æ¹ý·ÐÀÌ ¸¹ÀÌ ´ã°Ü ÀÖ°í, Á߱⿡¼ Èıâ ÀÛÇ°À¸·Î °¥¼ö·Ï ÇöóÅæÀÇ °íÀ¯ÇÑ »ý°¢ÀÌ ´ã°Ü ÀÖ´Ù°í »ý°¢ÇÑ´Ù. µû¶ó¼ ÇöóÅæÀÇ ÀÛÇ° ¼Ó¿¡ µîÀåÇÏ´Â ¡®¼ÒÅ©¶óÅ×½º¡¯´Â ½ÇÁ¸Çß´ø ¿ª»çÀûÀÎ ¼ÒÅ©¶óÅ×½º ¸ð½À ±×´ë·Î¶ó±âº¸´Ù´Â ÇöóÅæ¿¡ ÀÇÇØ °¢»öµÈ ¡®°¡¸é¡¯(persona) °°Àº Á¸Àç°í, °ÇÏ°Ô ¸»ÇÏÀÚ¸é, ±× °¡¸é µÚ¿¡´Â ÇöóÅæÀÌ ¼û°ÜÁ® ÀÖ´Ù°í º¼ ¼ö ÀÖ´Ù.
<ÁÖ>
(1) A. N. Whitehead, Process and Reality, New York: The Macmillan Company, 1929, p. 63. ¡°the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato.¡±(2) ±â¿øÀü 4¼¼±â ÇöóÅæ°ú ¡®Ã¶ÇС¯ °³³ä ½Î¿òÀ» ¹úÀÎ °¡Àå ´ëÇ¥ÀûÀÎ »ç¶÷Àº ¼ö»çÇÐÀÚ·Î ¾Ë·ÁÁ® ÀÖ´Â À̼ÒÅ©¶óÅ×½º(±â¿øÀü 436-338³â)´Ù. ÇöóÅæÀº ÀνÄÀ» ¡®ÀÇ°ß¡¯(doxa)°ú ¡®Áö½Ä¡¯(epistêmê)·Î ³ª´©°í, ÀÌ °¡¿îµ¥ Áö½ÄÀ̾߸»·Î ÂüµÈ ¡®ÁöÇý¡¯(sophia)¸ç ÀÌ·± ÁöÇý¸¦ Ãß±¸ÇÏ´Â °ÍÀÌ ¡®Ã¶ÇС¯(philosophia)À̶ó°í ÁÖÀåÇÏ¿´´ø ¹Ý¸é, À̼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â Àΰ£Àº °áÄÚ º¸ÆíÀûÀÌ°í Àý´ëÀûÀÌ¸ç ¿µ¿øºÒº¯ÇÑ ¡®Áø¸®¡¯¸¦ ¾Ë ¼ö ¾øÀ¸¸ç, µû¶ó¼ ±×°Í¿¡ ´ëÇÑ ¡®Áö½Ä¡¯À» °¡Áú ¼ö ¾øÀ» »Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó ±×·± Áö½ÄÀº º¯È¹«½ÖÇÏ°í ±Þº¯ÇÏ´Â Àΰ£ÀÇ »î, ƯÈ÷ Á¤Ä¡ÀûÀÎ »î¿¡ ¾Æ¹«·± µµ¿òÀ» ÁÖÁö ¸øÇÑ´Ù°í ºñ³Çß´Ù. ±×´Â ¿ÀÈ÷·Á ÇöóÅæÀÌ ÆïÇÏÇß´ø ¡®ÀÇ°ß¡¯(doxa)ÀÇ °³³äÀ» ÂüµÈ ÁöÇýÀÇ ¹Ý¿·Î ¿Ã·Á³õ¾Ò´Âµ¥, ±Þº¯ÇÏ´Â Á¤Ä¡ÀûÀÎ Çö½Ç ¼Ó¿¡¼ ½ÃÀÇÀûÀýÇÑ ÀÇ°ßÀ» ±¸¼ºÇÏ¿© °°Àº ½Ã¹Îµé°ú ÇÔ²² ³ª´ ¼ö ÀÖ´Â ´É·ÂÀ̾߸»·Î ÂüµÈ ÁöÇý¸ç, ±×·± ÁöÇý¸¦ Ãß±¸ÇÏ°í °¡¸£Ä¡´Â ÇàÀ§°¡ ¹Ù·Î öÇÐÀ̶ó°í ÁÖÀåÇß´Ù. ÇöóÅæÀÌ ¡®¿¡ÇǽºÅ׸ޡ¯ Áß½ÉÀÇ Ã¶ÇÐÀ̶ó¸é, À̼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ¡®µ¶»ç¡¯ Áß½ÉÀÇ Ã¶ÇÐÀ̶ó°í ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. µÎ »ç¶÷ÀÇ °³³ä ½Î¿ò¿¡¼ À̼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ¿ÏÆÐÇÏ¿´°í, ÇöóÅæÀÌ Á¦½ÃÇÑ Á¤ÀÇ°¡ ¼¾ç öÇлçÀÇ ÁÖ·ù¸¦ Çü¼ºÇÔÀ¸·Î½á À̼ÒÅ©¶óÅ×½º´Â ¼¾çöÇл翡¼ ¿ÏÀüÈ÷ ¹èÁ¦µÇ°í ¸»¾Ò´Ù. ¡°Á¤ÀÇ(definition)¸¦ µÎ°í ¹úÀÌ´Â ½Î¿ò¿¡¼ ÆйèÀÚ´Â ±× ¿©ÆÄ ¼Ó¿¡¼ ¹ú¾îÁö´Â Áö¼ºÀû ³íÀÇ¿¡¼ Á¾Á¾ ½É°¢ÇÑ ºÒÀÌÀÍÀ» ´çÇÑ´Ù. ´õ ³ª»Û °ÍÀÌ ÀÖ´Ù¸é ±×°ÍÀº ¹Ù·Î, ½Ã°£ÀÌ Áö³ª°¥¼ö·Ï ÆйèÇÑ Á¤ÀÇ¿Í ÀüÅõ ÀÚü°¡ Áö¼º»çÀÇ ±â·Ï¿¡¼ °ÅÀÇ »èÁ¦µÇ¾ú´Ù´Â »ç½ÇÀ» ¹ß°ßÇÒ ¼öµµ ÀÖ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. ½Â¸®ÀÚ°¡ ÀüºÎ ´Ù °¡Á®°£ °æ¿ìµµ ÀÖ´Ù! ±â¿øÀü 4¼¼±â¿¡ öÇÐÀÇ Á¤ÀǸ¦ µÎ°í À̼ÒÅ©¶óÅ×½º°¡ ÇöóÅæ°ú ¹úÀÎ ½Î¿òÀÌ ¹Ù·Î ±×·± °æ¿ì´Ù. À̼ÒÅ©¶óÅ×½º°¡ öÇÐÀÇ ÇÑ °³³ä(a conception of philosophy)À» ¹Ð°í ³ª°¡´Â µ¥¿¡ »ó´çÇÑ ¿¡³ÊÁö¸¦ ½ñ¾Ò´Ù Çصµ, ±×ÀÇ °³³äÀº ÇöóÅæÀÌ ÀÌ °³³ä ½Î¿ò¿¡¼ ½ÂÀÚ¿´´Ù´Â ÀÌÀ¯·Î ÇöóÅæÀÇ °³³äÀÇ ±×´Ã ¼Ó¿¡¼ ½Ãµé¾î¹ö¸° »óÅ´Ù.¡± Timmerman, David M. (1998) ¡°Isocrates' Competing Conceptualization of Philosophy¡±, Philosophy and Rhetoric, Vol. 31, No. 2, p. 145. (3) Æ¢ºù°Õ ÇÐÆÄÀÇ ÁÖÀåÀÌ ´ëÇ¥ÀûÀε¥, ÀÌ·± Çؼ®ÀÇ ÇÙ½ÉÀ» Àß º¸¿©ÁÖ´Â ÁÖ¿ä Àú¼ú ¼¼ ÆíÀº ´ÙÀ½°ú °°´Ù. Krämer H.J. (1959) Arete bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie, Heidelberg. Gaiser K. (1959) Protreptik und Paränese bei Platon. Untersuchungen zur Form des platonischen Dialogs, Stuttgart. Gaiser K. (1963) Platons ungeschriebene Lehre. Studien zur systematischen und geschichtlichen Begründung der Wissenschaft in der Platonischen Schule, Stuttgart. Richard M.-D. (1986) L¡¯enseignement oral de Plato, Parisµµ ÂüÁ¶ÇÒ ¸¸ÇÔ. (4)¹ÚÁ¾ÇöÀÇ ¹ø¿ª(¼±¤»ç, 2010)°ú °¼ºÈÆÀÇ ¹ø¿ª(ÀÌÁ¦À̺Ͻº, 2010)À» ÂüÁ¶ÇÏ¿´°í, ÃÖÇöÀÇ Áß¿ªº»(¹ü¿ì»ç, 2002, ÃÊÆÇÀº 1989)µµ ºÎºÐÀûÀ¸·Î ÂüÁ¶ÇÏ¿´´Ù.
* ÀÌ ±ÛÀÇ ÀúÀÛ±ÇÀº ¾ÆÆ÷¸®¾Æ¿¡ ÀÖÀ½À» ¹àÈü´Ï´Ù. copyrights@aporia.co.kr ([°íÀü ´Ù½ÃÀбâ] Aporia Review of Books, Vol.2, No.4, 2014³â 4¿ù)
Copyright (c) 2013 APORIA All rights reserved - www.aporia.co.kr